İslam hukukuna göre, çocuk aldırmak, annenin hayatının tehlikede olduğu durumlar dışında haramdır. Bu konuda, İslam alimleri arasında görüş birliği vardır.
Kur’an-ı Kerim’de, çocuk aldırmak ile ilgili doğrudan bir ayet bulunmamaktadır. Ancak, bazı ayetlerde, hayatın kutsallığına ve korunmasına vurgu yapılmaktadır. Örneğin, En’am Suresi’nin 151. ayetinde şöyle buyrulur:
“Kim bir cana kıyarsa, sanki bütün insanları öldürmüştür. Kim de bir canı kurtarırsa, sanki bütün insanları kurtarmıştır.”
Bu ayette, insanın canına kıymanın, bütün insanları öldürmekle eşdeğer olduğu ifade edilmektedir. Bu ifade, çocuğun da bir insan olduğu ve canının korunması gerektiği anlamına gelmektedir.
**Ayrıca, En’am Suresi’nin 171. ayetinde şöyle buyrulur:
“Allah, size canlarınızı ve mallarınızı korumayı emreder.”
Bu ayette, insanın canının ve malının korunması emredilmektedir. Bu ifade, çocuğun da bir insanın malı olduğu ve malının korunması gerektiği anlamına gelmektedir.
Bu ayetlere dayanarak, İslam alimleri, çocuğun, annenin hayatının tehlikede olmadığı durumlarda, öldürülmesinin haram olduğu sonucuna varmışlardır.
Ancak, annenin hayatının tehlikede olduğu durumlarda, çocuk aldırmak caizdir. Bu durumda, annenin hayatı, çocuğun hayatından daha değerlidir.
Ayrıca, İbnMâce’nin rivayet ettiği bir hadis-i şerifte, Hz. Peygamber’in (s.a.v.), annenin hayatının tehlikede olduğu durumlarda, çocuğun düşürülmesine izin verdiği bildirilmektedir.
Bu hadis-i şerifte, Hz. Peygamber (s.a.v.), annenin hayatının tehlikede olduğu durumlarda, çocuğun düşürülmesini, annenin hayatını kurtarmak için bir zorunluluk olarak görmüştür.
Sonuç olarak, İslam hukukuna göre, çocuk aldırmak, annenin hayatının tehlikede olduğu durumlar dışında haramdır. Ancak, annenin hayatının tehlikede olduğu durumlarda, çocuk aldırmak caizdir.
Tekrar hoş geldiniz,
Lütfen hesabınızda oturum açın!
Hamileliği sonlandırmak, İslam’da çok hassas bir konudur ve farklı durumlara göre hüküm değişiklik gösterebilir. Genel olarak, İslam’a göre cenin canlı olarak kabul edilir ve ruhun üflenmesi (bu genellikle 120 gün olarak kabul edilir) sonrasında kürtaj ciddi bir günah sayılır. Cenin Allah’ın verdiği bir can olarak görülür ve haksız yere can almak büyük günah kabul edilir.
Eğer annenin hayati tehlikesi varsa veya doktorlar ceninin yaşamının mümkün olmayacağını ya da doğduktan sonra büyük sıkıntılar çekeceğini belirtiyorsa, bu gibi durumlar fetva veren dini otoriteler tarafından dikkate alınır. Ancak dini açıdan, ekonomik zorluklar ya da çocuk sayısının fazla olması gibi sebepler genellikle kürtaj için geçerli nedenler sayılmaz.
Çocuğu aldırmak isteyen bir kişi, bu konuda ciddi bir şekilde tövbe etmeli, hatasını kabul etmeli ve Allah’tan af dilemelidir. Aynı zamanda kişinin pişmanlık duyduğu ve gelecekte bu tür hatalardan uzak durmak için kararlı olması da önemlidir. İslam’da Allah’ın rahmeti ve affı geniştir, ancak bu affı kazanmak için samimi bir tövbe ve yanlış davranışlardan uzak durma niyeti gereklidir.
Kısacası, çocuğu aldırmanın vebali büyüktür, ancak durumlar farklılık gösterebilir. Böyle bir durumda olan birinin, dini bir otoriteden (müftü veya alim) birebir fetva alması ve özellikle de kararını buna göre vermesi tavsiye edilir.